http://www.kirovograd.biz:

19 августа – праздник Преображения Господнего, названный в народе Яблочным Спасом или Спасом на горе. 

         В этот день Иисус Христос пригласил своих учеников Петра, Иакова и Иоанна помолиться с Ним на горе Фавор, где преобразился и явил им Свое божественное происхождение: "Одежды Его сделались блистающими, весьма белыми, как снег, как на земле белильщик не может выбелить. И явился им Илия с Моисеем; и беседовали с Иисусом". Из облака же раздался глас: "Сей есть Сын Мой возлюбленный, о Нем же благоволих, Его слушайте".

         Именно это и убедило собравшихся в сверхприродной миссии Христа. Отсюда и название праздника - Преображение Господнее.

         В народе праздник Спаса имеет и светское значение, связанное с праздником урожая. Это дает основания считать, что его первобытные корни достигают дохристианских верований, поскольку почти у всех давних народов существовали торжественные праздники урожая.
Первый урожай – яблоки, груши, виноград и другие фрукты люди приносили в этот день для освящения в церковь, и часть обязательно отдавали бедным и больным. С теми же, кто этой традиции не придерживался и жалел своего добра для бедняка, и дел иметь никаких не хотели. Считается, что если с первым яблочком загадать желание, оно обязательно сбудется. Девушки приговаривали: "Что загадано – то надумано! Что надумано – то сбудется! Что сбудется – не минуется!".

         В народе также верили, что до Второго Спаса есть яблоки нельзя, особенно тем, у кого умерли дети. Якобы Дева Мария раздает в раю деткам яблоки, а тем, родители которых не соблюли обычай, не дает.
К Спасу крестьяне также старались собрать все зерновые. Знахари в последний раз заготовляли лечебные травы. Спасовский букет - колоски зерновых, васильки, бархатцы, любисток, мяту - и теперь стремятся сохранить как лекарство на зиму. Спас - еще и день поминания умерших родственников. В светлый день Спаса молятся за души тех, кто отошел в небытие. Этих обычаев придерживаются и ныне.
"Пришел Спас – бери рукавицы про запас!", "Петровка – голодовка, Спасовка – лакомка", "На второй Спас и нищий яблочком разговеется!", "Если в этот день идет дождь – будет дождливая осень, если солнечно – сухая", - так звучат народные пословицы.

Источник

Добавьте свой комментарий...

Пожертвования на восстановление Преображенского Храма в селе Бужарово в Истринском районе

novomuchenniki n1

vosstanovlenie

Миссионерский отдел Московской епархии

Благотворительного фонда Московской епархии по восстановлению порушенных святынь

Икона дня

Легенда о настоящей дружбе

Легенда о настоящей дружбе

            Был некогда в городе Сиракузах грозный правитель Дионисий. Своей жестокостью и несправедливостью он так настроил всех жителей против себя, что стал подозревать всех в заговоре и желании убить его.

Подробнее...

Молитва святаго Амвросия, епископа Медиоланскаго, пресвитером, готовящимся к служению Святыя литургии

Ревностный проповедник и мужественный защитник христианской веры, святой Амвросий получил особую известность и как замечательный церковный писатель. В догматических произведениях он отстаивал православное учение о Святой Троице, таинствах и покаянии (5 книг о вере; Изъяснение Символа веры; О воплощении; 3 книги о Святом Духе; О таинствах; 2 книги о покаянии). В сочинениях о христианской нравственности раскрывал превосходство христианского нравоучения пред нравоучением язычников. Известная работа святителя "Об обязанностях священнослужителей" свидетельствует о глубоком осознании им пастырского долга; в ней содержатся указания не только по ведению церковной службы, но и нравственные наставления служителям Церкви. Святитель Амвросий был также преобразователем церковного пения. Он ввел в Западной Церкви антифонное пение (по восточному, сирийскому образцу), известное как "амвросианский напев"; составил 12 гимнов, которые исполнялись при его жизни. Его благодарственный торжественный гимн "Тебе, Бога, хвалим", составленный в 386 году, вошел в Богослужение Православной Церкви.

            Архиерею Истинный Иисусе Христе, принесый Себе Богу Отцу на олтаре Крестнем жертву чисту, непорочну от нас, грешных, и давый нам Тело Твое ясти и Кровь Твою пити, положивый таинство в силе Духа Святаго, глаголя сие: Елижды аше творите, в Мое вос-поминание творите:

Подробнее...