12 апреля, в субботу 6-й седмицы Великого поста, Православная Церковь празднует Лазареву субботу – день воспоминания Воскрешения праведного Лазаря Христом. Этот праздник имеет особое значение, так как чудесное воскрешение Лазаря за четыре дня до Пасхи стало прообразом грядущего Всеобщего Воскресения и подтверждением Божественной силы Спасителя. В этот же день Церковь чтит память преподобного Иоанна Лествичника, автора знаменитой духовной книги «Лествица», которая является руководством в духовной жизни для многих христиан.

       В Преображенском храме села Бужарово в этот праздничный день была совершена Божественная Литургия. Богослужение возглавил исполняющий обязанности настоятеля храма священник Николай Ризниченко в сослужении алтарников и при участии церковного хора.

       Лазарева суббота – один из самых светлых дней Великого поста, предваряющий Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье). В Евангелии от Иоанна (11:1-45) подробно описывается это чудо: Христос, узнав о смерти своего друга Лазаря, пришел в Вифанию и, несмотря на то что тот уже четыре дня находился во гробе, воскресил его словами: «Лазарь! Иди вон». Это событие укрепило веру многих людей, но одновременно стало и поводом для усиления гонений на Спасителя со стороны иудейских старейшин.

       По окончании Литургии отец Николай обратился к прихожанам с проповедью, в которой раскрыл духовное значение праздника. Он напомнил, что воскрешение Лазаря – не только свидетельство Божественного всемогущества Христа, но и напоминание о всеобщем воскресении мертвых в Страшный Суд. Священник также отметил важность подвига преподобного Иоанна Лествичника, чьи наставления помогают верующим восходить по духовной «лестнице» к совершенству.

       Лазарева суббота – это день радостной надежды, напоминающий о том, что для Бога нет ничего невозможного, и даже сама смерть побеждается Его любовью. Впереди – Вербное воскресенье и Страстная седмица, и этот праздник служит духовной подготовкой к великим событиям, ведущим к Светлому Христову Воскресению.

       После богослужения прихожане делились радостью и готовились к встрече Входа Господня в Иерусалим, который традиционно отмечается освящением вербных ветвей в знак победы жизни над смертью.

Добавьте свой комментарий...

Пожертвования на восстановление Преображенского Храма в селе Бужарово в Истринском районе

novomuchenniki n1

vosstanovlenie

Миссионерский отдел Московской епархии

Благотворительного фонда Московской епархии по восстановлению порушенных святынь

Икона дня

Легенда о настоящей дружбе

Легенда о настоящей дружбе

            Был некогда в городе Сиракузах грозный правитель Дионисий. Своей жестокостью и несправедливостью он так настроил всех жителей против себя, что стал подозревать всех в заговоре и желании убить его.

Подробнее...

Молитва святаго Амвросия, епископа Медиоланскаго, пресвитером, готовящимся к служению Святыя литургии

Ревностный проповедник и мужественный защитник христианской веры, святой Амвросий получил особую известность и как замечательный церковный писатель. В догматических произведениях он отстаивал православное учение о Святой Троице, таинствах и покаянии (5 книг о вере; Изъяснение Символа веры; О воплощении; 3 книги о Святом Духе; О таинствах; 2 книги о покаянии). В сочинениях о христианской нравственности раскрывал превосходство христианского нравоучения пред нравоучением язычников. Известная работа святителя "Об обязанностях священнослужителей" свидетельствует о глубоком осознании им пастырского долга; в ней содержатся указания не только по ведению церковной службы, но и нравственные наставления служителям Церкви. Святитель Амвросий был также преобразователем церковного пения. Он ввел в Западной Церкви антифонное пение (по восточному, сирийскому образцу), известное как "амвросианский напев"; составил 12 гимнов, которые исполнялись при его жизни. Его благодарственный торжественный гимн "Тебе, Бога, хвалим", составленный в 386 году, вошел в Богослужение Православной Церкви.

            Архиерею Истинный Иисусе Христе, принесый Себе Богу Отцу на олтаре Крестнем жертву чисту, непорочну от нас, грешных, и давый нам Тело Твое ясти и Кровь Твою пити, положивый таинство в силе Духа Святаго, глаголя сие: Елижды аше творите, в Мое вос-поминание творите:

Подробнее...